是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐.

是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐。当勤精进，如救头然，但念无常，慎勿放逸

——出自《普贤菩萨警众偈》

这是朝暮课诵中的一首偈语。它告诫我们：这一天已经过去，生命也随之减少一日。就像逐渐干涸的水流中的鱼一样，死期将至，还有什么快乐可言呢？所以我们应当如火已烧到头上一般,紧迫地精进修行，时时这样观修无常，切不可懒散放逸啊！

如河驶流，往而不返，人命如是，逝者不还。

是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐。

当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸。

意为：像大河东流一样，一去无返；人的生命之河，也是逝去的不能再生。
先生孔子也曾站在河边讲过：逝者如斯夫，不舍昼夜。
同一个意思，更具美感。

乃至历代圣贤、大师总是苦口婆心、孜孜不倦地反复叮咛：人命只在呼吸间。一口气不来就成为隔世；但念无常，慎勿放逸……。净宗大德印光法师更是直截了当地提醒念佛人，要时时将一个“死”字贴在脑门上。从这个意义上来说，其实，“死”就是我们最慈悲的大恩上师！因为它在我们一出生时就如影随形、督促警策。密勒日巴尊者曾经对弟子们说：我当初就是因为怖畏生死才去住山修行。虽然吃了不少苦，但是，一想到死后堕地狱的痛苦，我所受的这点苦根本就不觉得什么了 ……

病后始知身是苦，死后防止错用心。

人就是这样，明知前路是断头路，依然埋头前冲，有些人醒悟，知道出离，有些人愚痴，直到陌路才悔之晚矣。觉得快乐，只因没正遭痛苦。

卡耐基说过：人性之中最可悲的一件事，就是我们所有人都拖延着不去生活，都梦想着天边有一座奇妙的玫瑰园，而不能欣赏今天就盛开在我们窗外的玫瑰花。

所以，我们每一天应该精进勇猛的去修行，就好比挽救我们燃烧了我们头发一样的急火。遇事应该用无常心对待，明白世事无常，没有永恒。心态能淡然，不要放荡了自身的形骸，永远堕落六道当中，不懂证道，不得明了此身从何而来，亦归往何处。

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