与眼睛只看、鼻子只闻、耳朵只听相比，嘴巴是功能最多的器官。能吃能喝，能喊能叫，能说能唱。它兼而有之的牙齿、舌头、喉咙，一个个都是厉害而不容小看的角色。伶牙俐齿，巧舌如簧，喉咙深似海……
嘴巴的功能多，但我只挑两个主要的说：一是吃；一是说。吃偏重于物质，但不乏精神性；说偏重于精神，可本身就是一种物质存在。
吃是人与动物共有的本能，是人最基本的需要。肚子“空空如也”了地成为问题，就是最主要与最基本的问题。现代科学还没有发明出人可以不吃不喝而能够正常生活、学习、工作的食物替代品，要是那样，真的省却了许多的麻烦与是非，却也少了无穷的享受与乐趣。随着经济的发展，生活的提高，在吃方面，人越来越不像其它动物那样只满足于填饱肚子。“食不厌精，脍不厌细”，人是舍得在食物上花心思、费功夫的。“民以食为天”，天是最大的，吃当然也是人生里最大的事。吃普遍化到了生活的各个方面：吃请与请吃，是人际交往的必需；不吃白不吃，其实白吃不白吃；吃不到葡萄就说葡萄酸，是条件不许，只好自我安慰；靠山吃山，终要坐吃山空；靠水吃水，不能竭泽而渔；吃一堑，长一智，能虚心接受教训，可以变成增长才干的经验；吃着碗里的看着锅里的，则是不满足的贪婪……吃成了文化，不仅仅是嘴巴的鼓吹，还有其它器官的推波助澜。比如，因为没吃了，饿着肚子，手脚无力，头晕眼花，谁都不怎么好受。或者食物做得不好，不仅食不甘味，难以下咽，而且眼睛看了那“色”不清爽，就大倒胃口，鼻子闻了那“气味”不香，也一肚子意见。脑眼耳鼻以及手脚都是嘴巴大快朵颐的受益者，它们又怎么会不随“声”附和地加以帮衬呢？
可是也会病从口入。现在的许多食物，无论是原生的还是经过“催化”的，如粮食菜蔬的化肥农药过量，家养牲畜的饲料喂养，甲鱼、黄鳝、泥鳅的药物繁殖以及反季节蔬菜的激素刺激，都存在很多的危害。所以吃坏东西而染上病，已经大有司空见惯的趋势。加上空气污染，呼吸道传染，使得某种疾病一下子变成了全球性课题。非典、禽流感、猪流感等让嘴巴们不得不封上一段时间。好在现在的医疗技术发达，所以不管什么疾病都没有引起大家长久的恐慌。另外，因为不知道节制，食物摄入过量，导致人体的负荷太重引起的疾病也日渐增多。
由口而得的传染病像是一阵风，刮过之后，嘴巴该怎么样还怎么样。很多事情都是心有余悸一阵子，事过境迁后，便好了伤疤忘了痛。
嘴巴并不满足于饕餮，它在精神方面还有欲求。比如“说”。
“人不知而不愠”，到底是孔子的自我解嘲之语，多数人是很希望为人所“知”的。一鸣惊人需要建立较大的事功，不容易做到，所以要想不像左思那样“英俊沉下僚”，还得学毛遂，自我推介，这就需要“说”。“千里马常有而伯乐不常有”，光靠别人的眼睛发现是很难脱颖而出的， “默默”往往无闻。倘若不想怀才不遇而怨天尤人，就得通过“说”让人知道自己。范睢献远交近攻之策，被用为秦相；诸葛亮隆中对策，便立即“受任于败军之际，奉命于危难之间。”
“百家齐放，百家争鸣”， 春秋战国时期，是嘴巴最有用武之地的时代。诸子百家，三教九流，舌灿莲花，纵横捭阖。老子论道，庄生梦蝶，孔子倡仁，孟子讲义，荀子劝学，孙子谈兵，墨翟非攻，商鞅变法，苏秦合纵，张仪连横……一个个知无不言，言无不尽，智慧的光芒震古烁今。就是社会发展到现在，。这是一个头脑与嘴巴大解放的黄金时代，是中华文化的一次大繁荣，大发展。这些思想言论成为中国人文精神的重要源头，并因此基本形成中国人的民族性格、民族情感、民族道德和民族气质。这是一个动乱的时代，也是一个交融的时代，是一个恶劣的时代，也是思想之花尽情绽放的时代。
当今世界的主题是和平与发展。局部战争虽也硝烟四起，但唇枪舌战的外交斡旋已成为争取国家利益的主要手段，商场如战场，商务洽谈成为经济活动必不可少的重要环节。
口若悬河令人意气风发，侃侃而谈让人逸兴遄飞。我们美好的理想，我们美好的思想，我们美好的情怀，通过嘴的抒发，让这个世界有了融融春色，纶纶清音。
上帝发明嘴，本应“言为心声”，但是，“说”越到后来，越发生变异，距离它的初衷渐行渐远。嘴巴既会攻击“敌人”，恶言伤人，也会蛊惑人心，妖言惑众，谣言诽谤，谗言诬陷。
口是心非成为交际常态，既是逢人且说三分话、未可全抛一片心的顾忌防范，也是见人说人话见鬼说鬼话的随机应变，既是人云亦云、随声附和的处事方法，也是麻痹对手的一种技巧智谋，当然还是迎合讨巧的一种权宜之计。嘴巴与心机的结合，使人与人之间的关系变得错综复杂。
花言巧语，往往没有真情实感；声色俱厉，不一定就心术纯正。言而无信害人不浅，于是诚信被当做一种高尚的品德。嘴巴失去诚信，是人自身的可悲。
头头是道，不一定就有真才实学。赵括就是因为只会纸上谈兵，而致四十万赵兵被活活坑杀；马谡就是因为只会嘴上文章，而失守战略要地的街亭。没有能耐的油嘴滑舌，不但误人误己，还会祸国殃民。
嘴巴越来越让人捉摸不定。甜言蜜语的是嘴，恶言相向的也是嘴；情词恳切的是嘴，薄情寡义的也是嘴；善解人意的是嘴，不可理喻的也是嘴；通情达理的是嘴，无理取闹的也是嘴；说不到要害的是嘴，一语中的的也是嘴；和稀泥的是嘴，挑拨离间的也是嘴；信誓旦旦的是嘴，信口雌黄的也是嘴；油腔滑调的是嘴，耿介不阿的也是嘴；胡言乱语的是嘴，谨言慎行的也是嘴；狗嘴里吐不出象牙的是嘴，实话实说的也是嘴；阿谀奉承巴结献媚的是嘴，愤世嫉俗嬉笑怒骂的也是嘴……
一方面奸佞之徒搬是弄非，能够得售其奸；另一方面正义之士却往往祸从口出。范睢因为直言不讳而被打得装死才捡了一条命；最后一次讲演，走下讲坛，就被一支黑枪打穿了心脏。，可是在两千年的封建中国却历来是惹祸的端由。为民请命也好，犯颜直谏也好，有多少人因为嘴巴的不甘沉默而身首异处？数不胜数！“万言万当，不如一默”，固然能明哲保身，可是任何一个有血性的人对不平之事、对邪恶之人又怎么能做到隐忍不说？只要不是麻木到看到皇帝光着身子还说新衣华美无比，只要不是胆小懦弱慑于淫威也认鹿为马，就不能不说真话不能不说实话。
一言兴邦、一言丧邦的时代已经一去不复返，啼饥号寒、“路有冻死骨”的时代也与我们相去甚远，但是我们仍然要居安思危。要让绝大多数人的嘴巴有吃的，还吃得好，就要多关注民生。要想永远没有怨声载道，就必须多听大众的心声。而保证不人亡政息的长治久安，。允许畅所欲言，才不会“万马齐喑究可哀”呀！
原标题：嘴巴
*作者：张献党，鱼羊秘史原创专栏作家。
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